Ярослав Присташ ■ РЕЦЕНЗІЇ ТА ОГЛЯДИ ■ №2, 2015-01-11
Галина Ступінська, Ярина Битківська, Фразеологічний словник лемківських говірок, Навчальна книга – Богдан, Тернопіль, 2013, 463 с.
Щоб переконатися, наскільки багатим є лемківський говір, варто почитати ідіоми й фразеологізми лемків, доки вони ще вживаються. Автори мають свідомість того, що мовна асиміляція зменшує простір володіння лемківськими говірками, тому зібрали в одну книжку почуті та записані фрази живої мови. Це не перші діалектологи, що описують лемківську фразеологію, однак, здається, це найбільший збір фразеологізмів. Тому варто дізнатися, які народні вислови вживають лемки.
Г. Ступінська 12 років (1992–2004) записувала лемківське живе мовлення на території Польщі, Словаччини, України, США. Упорядники користувалися й письмовими творами лемківських авторів, серед яких: Микола Барна, Ярослав Горощак, Володислав Грабан, Франц Коковський, Андрій Копча, Теодор Кузяк, Семен Мадзелян, Павло Стефанівський, Юліян Тарнович, Петро Трохановський, Володимир Хиляк. Весь словник обіймає говірки 70-ти лемківських сіл у Польщі та 3-х у Словаччині.
Дослідниці пояснюють фразеологізми і подають приклади вживання їх в окремих реченнях. Серед 2600 фразеологічних одиниць, крім ориґінальних фраз, помітимо кальки з польської, словацької мов і літературної української мови. Серед зафіксованих словосполучень можна прочитати народні прокльони («Бодай тя дябол взял»), образні фрази («Вискочити на вовка»), дотепні вислови («И з носа злато видобати») тощо.
У книжці знайдемо також розділ з лемківськими прислів’ями, приказками, каламбурами, вигуками – заклинаннями, а ще й короткий словничок малозрозумілих діалектизмів. Це цінне джерело народної творчості та уяви лемків.
Народна творчість лемків, зібрана у словнику, показує мовний творчий потенціал лемків, а соціологам дає уявлення про міжлюдські відносини в лемківському селі. Чимось натуральним видаються у важких економічних умовах жорстокість, жаль, грубість, любов, дотепність, скептицизм, богобійність, милосердя тощо. ■
