Павло Маркушевський ■ РЕЦЕНЗІЇ ТА ОГЛЯДИ ■ 2009-08-21
Протягом останніх місяців на польському ринку звукозаписів появилися дві цікаві платівки з духовною музикою. Перша з них, що має назву “Видіхом світ істинний…”, представляє доробок парафіяльного хору варшавської греко-католицької церкви оо. василіан; друга – повністю присвячена співам із Супрасльського ірмологіону, що здійснено в Польщі вперше.
{mosimage}
Видіхом світ істинний, Хор церкви Успіння Пресвятої Богородиці оо. василіан у Варшаві, Варшава 2008.
Парафіяльний хор варшавської церкви Успіння Пресвятої Богородиці розпочав діяльність у теперішньому кшталті 2000 року і від моменту створення діє під керуванням Луки Рейта. Прихожани варшавської греко католицької парафії чудово знають звучання цього колективу, оскільки він щонеділі доповнює своїм співом літургію. Крім церкви хор дуже рідко коли виступає, отож платівка є чудовою нагодою, щоб ознайомити ширшу публіку з його досягненнями. А досягнення ці щонайменше непересічні. Звучання хору захоплює однорідністю, імпонує точність його інтонації і надзвичайна музикальність – майже кожен звук справляє враження глибоко продуманого з точки зору динаміки, артикуляції й ролі у формуванні твору як одного цілого. Хор складається заледве з кільканадцяти осіб і з однаковою легкістю осягає як субтельний, камерний тембр, так і потужне звучання, характерне для значно більших колективів.
Представлений на платівці репертуар – це співи, виконані під час літургійних відправ. Перша частина складається з одинадцяти творів, записаних спеціально для цього альбому, друга – це фраґменти Літургії святого Іоанна Златоустого, зареєстровані 2008 р. під час відправи у свято Зішестя Святого Духа. І якби не те, що у тлі чути сторонні звуки, як це звичайно буває під час записів live, різниця була б непомітна, бо хор демонструє однаково високий рівень виконання під час літургії, як і в умовах звукозапису.
Уміщений на платівці репертуар цікавий і різноманітний. Альбом починається кантатою “Через поле широкеє” Миколи Леонтовича, після якої йдуть чергові літургійні твори: “Величає душа моя Господа” з утрені в опрацюванні Ярослава Вуйцика, анонімна “Ісусова молитва”, “Хресту Твоєму поклоняємося” київського розспіву в опрацюванні Анатолія Правдолюбова, “Христос воскресе” в опрацюванні Ярослава Левкова, “Ірмос (Задостойник) на свято Знесення” в опрацюванні Володимира Головка, “Святий Боже” Петра Чайковського, “Блажен муж” з вечірні почаївського розспіву, “Нині отпущаєши” Олександра Архангельського, “Пред святою Твоєю іконою” – тропаріон почаївського розспіву та традиційне “Многая літа”. Уміщені тут фраґменти Літургії святого Іоанна Златоустого (целебранс o. Марек Блаза): “Мирна єктенія”, Читання з листів апостольських (“Апостол”) та “Алілуя”, “Сугуба єктенія”, “Херувимська”, “Вірую”, “Просительна єктенія”, “Отче наш”, “Вірую Господи” і “Всі Тя хори”.
Компакт-диск супроводжує цікаво зредагована книжечка, у якій знаходяться широкі есе, що наближують генезис і долю Української греко католицької церкви в Польщі, історію варшавської парафії, святині й монастиря оо. василіан, а також історію хорового співу та колективів, що діють при Успенській церкві. Це вказує на те, що платівка призначена для ширшого кола слухачів, часто не зорієнтованих у проблематиці, і тим більше шкода, що тут немає нарису про роль музики у східній літургії та хоча б короткого опису представлених композицій. Вірних Греко-католицької церкви, не тільки тих з варшавської парафії, не треба, мабуть, особливо заохочувати купити платівку. Для всіх інших любителів духовної музики буде вона цінним надбанням, що представляє греко католицькі літургійні співи в чудовій інтерпретації, отож напевно заслуговує на широку популяризацію.
Платівка присвячується пам’яті реґентів, дяків і хористів варшавської Успенської церкви на 70-ту річницю відновлення парафії (2008).
* * *
{mosimage}
Irmologion Supraski, 65 lat Polskiego Radia Białystok, Białystok 2009.
Супрасльський ірмологіон, який музикологи зараховують до найкращих музичних рукописів світу, – це одна з найважливіших та найоб’ємніших літургічних книг в історії духовної музики східної Церкви. На майже семисот сторінках рукопису можна знайти одноголосні та поліфонні співи вечірні та утрені на всі вісім тонів, а також співи літургії та окремих свят. Репертуар надзвичайно багатий, крім супрасльського розспіву знаходяться знаменні мелодії, грецькі, болгарські, мирські, царгородські й константинопольські. Супрасльський ірмологіон – це найстарша відома пам’ятка духовної музики східної Церкви, записана в нотно лінійній системі, а не за допомогою крюків, як це було в старших рукописах.
Ірмологіон був створений в 1598-1601 рр., головним чином записаний одним із супрасльських хористів Богданом Онисимовичем, – “співаком родом з Пінська”. Багато років вважалося, що він пропав, а віднайшов його щойно в 70-х рр. ХХ ст. в зібраннях Бібліотеки Академії наук України професор Анатолій Конотоп. Протягом останніх років співи Супрасльського ірмологіону здобувають все більшу популярність, появляються в репертуарі церковних хорів на всьому світі.
Репортер Польського радіо Білосток Ян Смик протягом дев’яти років реєстрував співи Супрасльського ірмологіону під час відправ і урочистостей у церквах Супраслі та Білостока. Результатом цієї праці є згадана платівка, видана Польським радіо Білосток з нагоди 65-річчя радіостанції. Вміщені на ній двадцять співів з Ірмологіону в різних виконаннях хорів чоловічих, жіночих і мішаних. Найбільше, бо аж шість творів: “Да ісправиться молитва моя”, “Мати убо позналася єси”, “Пріідіте взидєм”, “Пріідіте людіє”, “Святий Боже” і “Жени услишитє”, – можемо послухати в чудових інтерпретаціях жіночого хору монастиря свв. Марти і Магдалини зі святої гори Грабарки. Упевнено можна сказати, що це один з найкращих монастирських хорів у Польщі. Не поступається йому і хор войновського Жіночого монастирського дому Опіки Богородиці. (“Во царствії Твоєм”), а також кілька хорів супрасльського монастиря Благовіщення Пресвятої Діви Марії – чоловічий (“Ангел вопіяше” і “Достойно єсть”), парафіяльний (“Тропар Іоанну Богослову”) і дитячо-молодіжний примонастирської парафії (“Святий Боже” і “Стихир Пасхи”). На платівці є також записи хорів з поза Польщі – російського хору чоловічого монастиря св. Даниїла з Москви (“Родісля єсі” і “Хваліте Господа”) та грецького хору під керуванням Великого мелодоса Константинопольського патріархату Георгіоса Хатзіхроноглу (“Господи возвах” і “Стіхіри на стіховнє”). Можемо теж послухати білостоцький хор “Аксіон” із собору св. Миколая (“От юності моєя”) та мирський колектив – хор Білостоцької політехніки “Поліфонія” (“Да ісправиться” і “Вкусітє і відітє”). Центральним пунктом платівки є кільканадцятихвилинний фраґмент Літургії віруючих, зареєстрований у супрасльській монастирській церкві св. Іоанна Теолога.
Слухачам, які звикли до багатства духовної музики східної Церкви XVIII i XIX ст., суворе, архаїчне звучання співів старших на кілька сотень років може здаватися дещо монотонним, однак документальну вартість запису важко переоцінити. Платівку можна купити в інтернетній крамниці Радіо Білосток (http://www.radio.bialystok.pl/sklep).
“Наше слово” №34, 23 серпня 2009 року {moscomment}
